多了解一些风水知识,就可以利用风水为自己的生活增加一些运势。在阴宅风水中,如果能够选择一个风水宝地,进行合理的布局,那么这样的阴宅是可以给子孙后代带来好运的,所以现在一起去看看下面的阴宅风水秘诀知识吧。
祖传阴宅风水的秘诀有哪些 一、下面分别对二十一种水进行细论 1、来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久,若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。
2、出水口:出水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、扞门、龟蛇、狮象等兽星,关拦重叠守扶水口为最吉,若直流而急喘则凶。
3、朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉,若直急冲射湍怒有声则凶,“九曲入明堂当朝宰相。”4、去水:即是穴前见水直流去,此水极凶,古人云“第一莫葬去水地,立见退家计”.但是有山势关截高固,锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。
5、江水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
6、湖水:湖水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
7、溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
8、平田水:平田水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳,若无情,不到堂则无用。
9、沟渠水:亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。
10、池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应,若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。
11、天池水:天池水是指高山顶上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能称得上天池,宜深、澄、清,完整的为最吉,极荣华富贵,若平浅,时有时无,干枯则不吉,天池苦一旦干枯即败。
12、注脉水:注脉水是指湖水注于穴前的水,也叫“仰天湖”.“天池水”是龙身上的水,注脉水是穴前所有;此水要四季不枯,是真气融结的地方,我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
13、沮沼水:是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如人有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。
14、臭秽水:是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女人崩漏,男人痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。
15、泥浆水:常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉,主客死抛尸,人衰财散。多招痼疾。
16、干流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有干流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。
17、合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水,脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配,是真融结,有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。
18、元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是干流,湿流,都属元辰水,此水称之为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美,还有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦发,至吉,如果元辰水直长,无砂拦截,不结地极节。
19、天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫“水聚天心”,主巨富,显贵,若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚,而且人丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。古人云:“为人无子只因水破天心”.还有界水临墓头,也叫水破天心,所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
20、真应水:指在穴前的泉水,应证真龙之融结。这是好龙旺盛,结穴后秀气不尽,溢发为泉,应找的真穴。真应水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,潴而不流,静而无声,符合以上条件,必有大贵之地,一定要细心寻找不要错过机会。
阴宅风水:觅水的方法 21、禄储水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口间,有深议融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。
二、泉水 泉水是水法里一个组成部分,也是很重要的,在地里考察活动中,也经常碰到的,作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶,现在我把各种泉水集中起来讲,使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。
1、嘉泉:其味甘,其色莹,其气香也,也有人叫“甘泉”,澄之愈清,混之难浊,春夏不盈,秋冬不涸。暑凉寒暖,四时莹澈,此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现,阴穴近之,乃大富贵之地,阳宅有此泉水,居民饮用,富贵长寿。
2、冷浆泉:其味淡,其色浑,其气腥,也叫泥水泉,此水不宜灌溉,不宜饮用,清不能澄,浊不能混,春夏溢流,秋冬枯竭,这是龙气萎弱,地脉疏漏,是不吉的地方,阴穴近此最凶,阳宅饮之,主瘟疫长病,黄肿,久而灭绝。
3、醴泉:其味甘如醴,古人云“圣人之德,上及太清,下及太守,中及万灵,则醴泉流出”.古人又说这是神物之泉水,是龙气发泄的特征,但不一定是旺气。
4、汤泉:即是温泉,是有硫磺砂的地方,泉水有温度,此地泉水沸热,龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地,真阳温厚化为水,滔滔奔泻日夜流,且是水口无关拦。
5、矿泉:矿泉者,其下有砂。土面有泉水进出,其色红,也叫红泉,是龙脉气钟于矿所至,其龙气钟于矿而变为宝,不能复结为阴地,有美地也没有用了。
6、铜泉:其水的颜色和胆汁一样,又叫“胆泉”,是龙脉的旺气,流于泉水的结果,不能结地,不必求穴。
7、涌泉:是指从地下喷出的泉水,起泡,或从岩石缝中涌出,喷出的水时高时低,这是地气发泄于泉水,或为胜境仙宫,神灵所居之地,不可求穴。
阴宅风水:觅水的方法 8、溅泉:迸山如射,非常冷洌,是阴极肃杀之气所发,最为凶恶,不可求穴。
9、没泉:所谓没泉是指从下漏去的水,下有虚窍潜通,水溜其下,不见其去,此是虚陷之地,气不融结,不必求穴。
10、黄泉:所谓黄泉,不论其色,是指水入于地叫水落黄泉,春天下雨时,其水涨起,雨刚停止,其水即浸入地中,四时干枯,这是浮沙之地;坑深水浅、水落坑中,龙气虚耗,这是灵神或鬼魂所栖之处,人居之主贫困无聊,不必寻穴。
11、漏泉:漏泉者,点滴尖漏。是龙气极弱之处,不可求穴。
12、冷泉:所谓冷泉是指冷冰的泉水,此果受极阴之气侵人,阴多阳绝,决不能融结。
13、龙湫泉:龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞,气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山,大龙漱,小龙漱之类,此泉多出在大山亢阴处,为魑魁之都,不可求穴。
阴宅风水:觅水的方法 14、瀑布泉:即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水,水从岩石飞流如下穴前见之,或如孝廉,或如重泪,或如白刃等形态,不吉水流之声,如轰雷,如槌鼓,如哭泣,如悲伤,都是不祥之兆,如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。
以上所讲诸泉,惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴,其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉,是气钟于泉;红泉,气钟于矿,冷浆泉龙气萎弱;没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷;涌泉、溅泉龙气发泄,冷泉气之阴杀,瀑布泉气之阳渗,皆无融结,不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫,红泉主叶血,肺痨,杀戮,溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏,痔瘘,疯狂,癫痫等等。
15、泉水鉴别: (1)初口甜时吸口淡,贵气已过福祉暂;大地恐被人葬了,阴阳山水无再犯--(谓已过气)。
(2)初饮香时再饮甜,当有富贵应他年--(谓值生气)。
(3)初饮甜时开口香,含唇似辩为君分,先出武臣后出富,武艺人精多仓库--(谓当旺气)(4)入口旋含闭口若,岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿,一去一程庙侧,水若冷时濯在手,铁镰铜山燃不朽。
六月淡时发气馊,其乡富贵那能久,下手掏水清且香,严冬沃之如温汤,滴在水面沧沧响,此去数里龙潜庄--论(断验法)。(5)山高水碧神仙地,平时碧水公候地,白水流时近寺观,清白交流交武居,井水紫白文儒生,水浮紫气公候位,白气起时应孝子,忠臣烈士同一类--论(水色与气法)。
(6)水飞黄气风吹寒,紫气横波堆满澜,及有贵气横其上,富贵金银堆满仓。
三、明堂 所谓明堂,就是穴前水聚交流的地方,要想认识穴位,首先要了解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂,明堂之中最重要的是中明堂,中明堂属吉,这个穴位可定大、小明堂也美,这个穴位更吉。但在一般情况下,三种明堂都美的很少见,但是,大家要牢记,穴位的成败,主要决定于中明堂。
1、小明堂:凡有窝、钳、乳、突四种穴形时,在穴位四周略低的地段,下雨时有水从上至下向左右两间分流,交合在穴位下部正中处,此处即是小明堂。
2、中明堂:是指墓穴前面稍远处,有青龙,白虎山环抱,龙虎山两支流水聚会所。
3、大明堂:是指案山内水流汇合之处。
4、明堂的形态:明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明,四面平稳,中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂,横要横得好,直要直得好,方要方得好,也属吉利明堂。
阴宅风水:觅水的方法 5、明堂吉凶的鉴别:凡山势来得缓慢,平平结穴,龙虎环抱案台近,则论中明堂,中明堂最好是地面平坦窝钳,形状整齐不要太阔,又不可太狭,完整。若有水要清、澄、深,如铜锣、如锅底,这是上吉明堂。风山势来得急,垂下结穴,前案远则论大明堂。外明堂,必须两边宽度不可狭窄,四面山要围绕、封锁,无空缺,明堂如片纸,明堂通走马,为上吉明堂。
如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,内明堂太宽,外明堂太窄,恶石林立,圆峰内抱,还有山脚射堂,倾斜崩陷楼台、亭阁,都属不吉之象。
6、富贵明堂: 圆:如盘心者,主子孙贤良聪明。
方:如棋盘,主享厚禄悠长久远。
横:如连案者,主子孙忠诚。
抱:如带绕者,主子孙孝顺。
长:如笏揖者,主尊贵。
平:如展席者,主温和柔顺。
阴宅风水:觅水的方法
广:大而包容者,主富裕。
丰:广而能会者,主人丁旺,后代繁衍。
进:照内者,主人进财源。
周:闭密者,主田产照。
灵:金鸡、玉犬应者二主清贵。
异:有大石,大树者,主富且贵。
7、凶杀明堂。 宜:宜去无回者,主破政损财。
曲:曲属若惊蛇者,主人离财散。
欹:边高边低,倾流不止者,主扼杀男女。
虚:水口风至者,损气耗元。
野:广漠无收拾者、主凶衰。
散:如龟背者,主退败。
偏:半大半小者,主受福荫。食禄不均。
破:半凹半凸者,主死亡。
街:水冲田无应者,主破败迅速。
缠:水缠却带刑杀者,主败绝。
倒:向后而背趋着,主因阴人破财,鬼怪缠身。
斜:向前面不揖者,主官司,讼诉败。
促:前后迫近狭窄者,主夭折,损丁。
泣:流泉滴沥者,主宿疾缠绵,常年卧病。
漏:水入穴而不盈者,主天灾死绝。
劫:恶石如刀兵者,主枪伤,触犯法而亡。
病:积土如死尸者,主瘟疫,火灾伤胎。
反:背若弓稍者,主违悖改忤逆,破财。
狱:四周深知井底者,主孤独贫寒犯牢灾,人丁灭。
四、论二十四山黄泉煞 我们先论黄泉煞歌诀,黄泉煞歌诀如下:
庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向中休见艮,辛壬水路怕当干。
此歌诀详论如下:庚丁坤上是黄泉,即立庚向者水不宜收、放坤方,丁向者要收坤水为吉,放坤水为凶。乙丙须防巽水先,立乙向者收巽水为吉,放巽水为凶,丙向者收巽水为凶,放巽水为吉。甲癸向中休见艮,甲向者收艮水为凶,放艮水为吉,而癸向者收艮水为凶。辛壬水路怕当干,辛向收干水为凶,放干水为吉,壬向收干水为吉,放干水为凶。又言辛入干宫百年庄者,此乃是立辛向宜放水由干宫出口者,若大吉之地有美水朝堂者,有百万庄田之富也。癸笺艮位显文章,而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也,水不可放出癸为要。乙向巽流称富贵,而立乙向者须收巽方之水来朝堂,为真发富贵也,而水切不可流巽位而出,出即大凶也。丁坤终万筒箱,而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也。阴宅风水:觅水的方法五、祖上传下杨公四大救贫水口法折迭]
水口在: 丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在干亥,墓在丁未。
癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。
辛戌干亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。
乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。
由此杨救贫十二长生水法。
如:未山丑向,乙辰方来水,水口在干亥:辛戌干亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论推。你可用这杨公救贫四大局去验旧坟,没有不对的,以验旧为主不要重网上言论。
1、壬山丙向:正针用丁亥辛亥分金,坐危宿十五度向张宿十八度作火局。
本局宜艮山高峰,能出文人,如前峰高,众房均匀,若未峰秀丽,二房得贵,女得贵夫。
丑山辰山高、长房得财,若左水倒右水出,辛戌为正旺向,名为三合连珠,杨公进神生来会旺,玉带缠腰,大富大贵,忠孝贤良,房房皆发福,若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺,若右水倒左水出甲方,则富贵双全,人丁兴旺。若犯寅卯二字,非淫即绝。若右水倒左出,向上丙字谓之出杀,不作冲胎论,主大富贵,人丁兴旺。
反局,若巳峰朝来,犯官非口舌,兄弟不和。若巳峰有凹,主人刀伤吐血。若壬峰不起,二房不平。坤方高大,主人换妻。亥峰独高,人丁不旺,主绝嗣招婿上门。若午方水朝来为羊劫水,为阴破阳,主男女贪花身亡。若右水倒左出巽巳方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,立主败绝,并犯痰火血症。先伤二房,次及别房。若水艮寅为旺去冲生虽有财富,小儿难养,十有九绝,先败长房,次及别房,正局宜放丁庚水。
在龙水为墓库,在向局为衰方。
如乙丙之戌窍,左水来则在戌左,应立左针庚金向;右水来则在戌右,应立右针癸水向。庚金旺在酉,衰在戌;癸水旺在亥,衰在戌。此即司马头陀水法之巽庚癸局,因巽关干窍,向在庚癸,是以庚癸之衰,即乙丙之库也。
如辛壬之辰窍,左水来则在辰左。应立左针甲木向;右水来则在辰右,应立右针丁火向。甲木旺在卯,衰在辰;丁火旺在巳,衰在辰,此即司马头陀水法之干甲丁局,因干关巽窍,向在甲丁,是以甲丁之衰,即辛壬之库也。
如丁庚之丑窍,左水来则在丑左,应立左针之壬水向;右水来则在丑右,应立右针乙木向。
壬水旺在子,衰在丑;乙木旺在寅,衰在丑,此即司马头陀水法之坤壬乙局,因坤关艮窍,向在壬乙,是以壬乙之衰,即丁庚之库也。
如癸甲之未窍,左水来则在未左,应立左针丙火向;右水来则在未右,应立右针辛金向。丙火旺在午,衰在未;辛金旺在申,衰在未,此即司马头陀水法之艮丙辛向,因艮关坤窍,向在丙辛,是以丙辛之衰,即癸甲之库也。
由此可知,龙水之库,为向上之衰,即与四隅水口相同,乃向法中之正向,其第二隅向,亦与此同论,因向上论水,到衰即放,则穴前不见病死之水,乃为全吉,故向上不喜见水出墓库之方也。或有向上亦出墓方,与龙水同一库者,此必穴上但见衰方水去,或见四正病水去,不见死水墓口,斯为善也。初学偶或不明,阅历多则恍然而悟矣;四大水口之真谛,了然于胸,如干关必得巽窍,巽关必得干窍,艮关必得坤窍,坤关必得艮窍,此乃龙水交会,同笺一库,故关者龙也,窍者水口也,关窍必在四隅,乃可相通,自然之理也。凡吉地往往如是,若四正水口,亦必笺四隅,方能龙水交会。
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